テヘラン、イラン – アラブニュースによると、イランの最高指導者アヤトゥッラ・アリー・カーメネイ氏の葬儀は、政府支持の宗教的・政治的メッセージを強調するため、象徴的な要素を多用している。政府支持者を統一するためのメッセージが、政府の公式言説や集会を通じて展開されている。

葬儀と象徴

カーメネイ氏の葬儀は、テヘランでの3日間の追悼期間から始まり、イランとイラクの都市間を移動する巡礼の道を通じて、氏の生涯とシーア派イスラム教の象徴が強調された。カーメネイ氏は1989年から2024年2月28日の米・イスラエルの空爆による死亡まで、最高指導者を務めた。その後、息子のモジャタバ・カーメネイ氏が3月に国家元首に就任した。

イラン当局は、公式メッセージでカーメネイ氏の「殉難」を強調し、その死に対する悲しみを国民の義務と位置づけている。「私たちは立ち上がらなければならない」という公式スローガンは、イランの追悼者たちが掲げる横断幕や画像に掲げられている。アラビア語圏や国際的な視聴者向けには、「神のためになろう」というアラビア語のメッセージが使われており、両方とも聖書の節から引用されている。

握られた拳と警戒

カーメネイ氏の握られた拳のイラストが、葬儀の象徴的なイメージとして使われている。この画像は、氏の死後から政府のプロパガンダで広く使用されており、モジャタバ・カーメネイ氏が送信したとされるテキストメッセージに由来する。モジャタバ氏は、最高指導者に就任してから公の場で姿を見せたり発言したりしていない。

このメッセージは3月12日に発信され、治安長官のアリー・ラリジャン氏の暗殺の数日前に発表された。モジャタバ氏は「父の健側の手の拳が握られていることを聞いた」と述べた。アヤトゥッラ・アリー・カーメネイ氏は、1981年の爆弾テロ未遂事件で右腕を失う重傷を負っていた。

暗殺を避けるため、モジャタバ氏は父の葬儀から遠ざかっている。黒と赤の色調は、悲しみ、殉難、そして復讐の呼びかけを象徴しているとされている。最高国家安保会議は日曜日の午後に発表した声明で、「この広がる人海は、敵への抵抗と、イランの殉難指導者への復讐を叫んでいる」と述べた。

宗教的・政治的メッセージ

テヘラン最大の宗教施設であるグランド・モサラでは、土曜日と日曜日にカーメネイ氏の遺体が安置され、追悼と公式の祈りが行われた。その後、月曜日に主要な葬儀行列が行われる予定である。グランド・モサラの上空には、アラビア語で「オ・ホーシューンの報復者よ」と書かれた巨大な赤い旗が掲げられた。これは、カーメネイ氏の殺害をイラクのカルバーラと結びつけている。

カルバーラは、ムハンマドの孫であるホーシューンが、最初のウマイヤ朝カリフのムアウィヤ1世の軍に殺された場所である。この朝代は、多くのシーア派イスラム教徒にとって不正で抑圧的な統治の象徴とされている。

これは、米国とイスラエルへの報復を宗教的義務として位置づけるものだが、イラン当局が具体的にどのような方法で報復するかは不明である。2020年に将軍のカサム・ソレイマニ氏が米国の空爆で殺害された際、イラン軍はイラクの米軍基地を攻撃したが、死者は出なかった。しかし、米軍の地域からの撤退を長期的な報復戦略として掲げている。

カーメネイ氏の遺体を移送するルートにもメッセージが込められている。テヘラン南の聖地クムから、イラクのナジャフとカルバーラへと進み、マシュハドでイマーム・レイザの聖地に埋葬される。イベントは、イランの初代最高指導者ルホラ・ホメイニ氏を称えるために建設されたグランド・モサラで始まり、イスラム共和国の重要な人物を結びつけると見られている。

クムは、神学的正当性と神学院からの支持が重要である。ここでは、ホメイニ氏を支持する反パフラヴィ朝の抗議が起こり、1年後に1979年の革命が起きた。ナジャフはイラン国外のシーア派権威であり、イマーム・アリの聖地を中心に発展した。アリは12人のイマームの最初の人物とされている。

カルバーラとマシュハドへの訪問後、カーメネイ氏の遺体は、イスラム共和国の思想的基礎と神学的権威の巡礼を終えることになる。イスラム共和国は、過去50年間で国際的なシーア派イスラム教の拡散を図ってきた。

いわゆる「抵抗の軸」として知られる地域の武装勢力と運動も、この物語の重要な一部である。レバノンのヒズボラ、パレスチナのハマスとイスラム戦線、イエメンのフーシ派の代表団は、金曜日にテヘランでカーメネイ氏を悼む国営イベントで歓迎された。

カーメネイ氏の遺体の前で挨拶を交わした各国の代表団には、政府支持のイランのエロゴリストが聖書の節を朗読した。ハマス、ヒズボラ、パキスタン（米国との交渉を仲介しているとされる「兄弟国」）には、誓約への忠誠心、堅実さ、神への献身といったポジティブなメッセージが選ばれた。

リヤドからの代表団に朗読された聖書の節は、アラビア語圏メディアで注目を集めた。これは、サウジアラビアのメディナ近郊で7世紀に起きたバド戦争を描写しており、信者と非信者の二つの陣営が対決した様子を描いている。信者たちは……