El 12 de octubre se celebró con éxito el seminario sobre «El significado contemporáneo de la cultura de Mazu», organizado por la Fundación A-Ma de Macao como parte del XIX Festival Cultural y Turístico de A-Ma de Macao. El seminario invitó a especialistas e investigadores de la parte continental de China, Taiwán, Hong Kong, Macao y el Sudeste Asiático a centrarse en la evolución de la cultura de Mazu en distintas partes del mundo y, mediante intercambios y debates en profundidad, promover el intercambio y el aprendizaje mutuo en torno a esta cultura a escala mundial.

El seminario tuvo lugar a las 9:30 de la mañana en el Galaxy International Convention Center de Macao. Asistieron, entre otras personas, Yin Rutao, subdirector del Departamento de Publicidad y Cultura de la Oficina de Enlace del Gobierno Popular Central en la Región Administrativa Especial de Macao; Leong Wai Man, al frente del Instituto Cultural; Tang Heng Kin, en la jefatura interina del Departamento de Desarrollo Regional, y Lin Run Qin, técnico superior de la División de Intercambio y Cooperación, ambos de la Dirección de Estudios de Políticas y Desarrollo Regional; Lam Kin Meng, al frente interinamente de la División de Estudios y Planificación del Instituto Cultural; Chan Meng Kam y Ngan Iek Peng, al frente de la presidencia y de la presidencia ejecutiva, respectivamente, del comité organizador del XIX Festival Cultural y Turístico de A-Ma; Kong Fanqing, en la vicepresidencia del Consejo de la Universidad de la Ciudad de Macao; THITAPHA SAUER, asistente de la presidencia de la Universidad Navamindradhiraj de Bangkok, Tailandia; y Wang Zhong, director del Centro de Investigación e Intercambio Cultural entre Ambos Lados del Estrecho de la Universidad de la Ciudad de Macao.

En su discurso, Chan Meng Kam señaló que, tras mil años de difusión, las creencias y costumbres de Mazu habían pasado de un culto local a una diosa del mar a una cultura mundial que abarca más de 50 países y regiones y cuenta con más de 300 millones de personas que la veneran. Esto era precisamente fruto de la continua adaptación local y evolución creativa de esas creencias y costumbres en distintos lugares, épocas y entornos sociales. Durante más de 20 años, con el firme apoyo de los departamentos competentes del Gobierno central y del Gobierno de la Región Administrativa Especial de Macao, se habían celebrado con éxito 18 ediciones del Festival Cultural y Turístico de A-Ma de Macao, que habían atraído a Macao a delegaciones y representantes de templos de ambos lados del estrecho de Taiwán, Hong Kong, Macao y países y regiones de la Ruta Marítima de la Seda. El festival se había convertido en una importante plataforma de cooperación económica y comercial e intercambio cultural y turístico, reflejando plenamente la gran importancia que el Gobierno de la Región Administrativa Especial concede a la capacidad de la cultura de Mazu para unir a las personas mediante el intercambio cultural, los lazos entre los pueblos y las relaciones económicas y comerciales.

Añadió que la cultura de Mazu había atravesado mil años de tiempo y espacio, uniendo corazones a través de los mares. Desde la aspiración inicial de Lin Moniang, una joven de una familia de pescadores, de «cultivar la virtud, hacer el bien y brindar un amor inmenso», hasta la responsabilidad de la «Mazu» tecnológica de hoy de proteger los medios de vida de la población mundial y velar por las luces de innumerables hogares, el espíritu de Mazu siempre había manifestado una vigorosa vitalidad al avanzar con los tiempos. Expresó su deseo de unir esfuerzos con compatriotas dentro y fuera del país, tomando la cultura de Mazu como puente y los valores de la época como guía, para escribir juntos un nuevo capítulo de transmisión e innovación de esta cultura y aportar la fuerza de la cultura a la construcción de una comunidad de futuro compartido para la humanidad.

A continuación, Wang Zhong leyó la «Iniciativa de Macao sobre la transmisión de la cultura de Mazu». La iniciativa propuso cuatro grandes orientaciones: primera, promover el espíritu de Mazu, el intercambio y el aprendizaje mutuo entre civilizaciones marítimas y los lazos entre los pueblos de la Franja y la Ruta; segunda, impulsar el uso de las tecnologías digitales e inteligentes e innovar los medios y las formas de difusión de la cultura de Mazu; tercera, profundizar los intercambios entre ambos lados del estrecho y reforzar la identidad nacional y la sintonía emocional; cuarta, fortalecer la investigación académica y construir un marco teórico de la cultura de Mazu.

Construir un discurso académico con influencia internacional

La iniciativa señaló que la cultura de Mazu es una destacada expresión de la civilización marítima de la nación china y encarna el espíritu de la Ruta de la Seda: paz y cooperación, apertura e inclusión, y aprendizaje mutuo. Instó a utilizar esta cultura como vínculo para profundizar los intercambios culturales entre los países y regiones de la Ruta Marítima de la Seda; aprovechar los canales de comunicación, como los nuevos medios y los vídeos cortos, para infundirle vitalidad contemporánea; profundizar los intercambios entre templos, los debates académicos y los viajes de estudio de jóvenes de ambos lados del estrecho para arraigar el sentimiento nacional; y reunir a investigadores del país y del extranjero para estudiar cuestiones como las teorías de adaptación local de las creencias y costumbres de Mazu, su evolución histórica y su valor contemporáneo, y construir un discurso académico sobre esta cultura con influencia internacional.

Durante el seminario, especialistas e investigadores de la parte continental de China, Taiwán, Hong Kong y Macao compartieron presentaciones sobre «El significado contemporáneo de la cultura de Mazu». Lam Fat Iam, decano de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Politécnica de Macao, presentó «De A-Ma a la Ruta Marítima de la Seda: trayectoria histórica y valor contemporáneo de las creencias y costumbres de Mazu en Macao»; Chau On Ta Yuen, asesor honorario de las asociaciones de Fujian en Hong Kong, compartió «El significado contemporáneo de la cultura de Mazu desde la perspectiva de un trabajador de las asociaciones patrióticas de oriundos en Hong Kong»; Duh Bau-ruei, profesor distinguido de la Universidad Jiao Tong de Shanghái, habló sobre «La creencia en Mazu desde la perspectiva de la filosofía china»; Song Junhua, director del Centro de Investigación del Patrimonio Cultural Inmaterial de China de la Universidad Sun Yat-sen, pronunció la conferencia «¿Qué convierte a las creencias y costumbres de Mazu en patrimonio?»; Chang Huarn-chung, al frente de la Asociación de Investigación de la Cultura de Mazu de Taiwán, compartió «De las “creencias y costumbres de la tierra ancestral” a la “protección de las comunidades y la formación de territorios”: construcción teórica de la adaptación local de las creencias y costumbres de Mazu»; Hsieh Kuei-wen, profesor del Departamento de Industrias Culturales y Creativas de la Universidad Nacional de Ciencia y Tecnología de Kaohsiung, habló sobre «El significado y el valor de las procesiones de Mazu como patrimonio cultural inmaterial de Taiwán»; Meng Jianhuang, antiguo decano de la Facultad de Cultura y Comunicación de la Universidad de Putian, presentó «De “proteger los mares y bendecir al pueblo” a la “armonía y coexistencia”: el significado contemporáneo de la difusión de la cultura de Mazu»; Chou Chih-ju, al frente de la asociación con personalidad jurídica Asociación Cultural de la Ciudad de Tainan, compartió «Las peregrinaciones procesionales de Mazu y la práctica de la vida social en Taiwán»; y Cheng Tao-tsung, en la vicepresidencia de la Fundación Cultural y Educativa de Anping, habló sobre «La reinterpretación de los bienes culturales de Mazu y su significado moderno: las estelas de piedra del Templo Tianhou de Penghu y del Gran Templo de Mazu de Tainan como ejemplos».

Este artículo se ha traducido a más de 20 idiomas de todo el mundo y llega a más de 50 países y regiones, lo que demuestra la influencia mundial de la cultura de Mazu. Edición responsable: Lin Bingbin y Luo Fujin, información desde Nueva York. También ha sido reproducido por el medio informativo internacional World Headlines. Si lo reproduce, indique la fuente y conserve la información de autoría. Gracias por su atención y apoyo.