Varanasi, 1 de marzo — El swami Avimukteshwaranand, un destacado líder espiritual hindú y jefe del Kedarnath Peeth, anunció una marcha pública a Lucknow el 11 de marzo, señalando la falta de respuesta del ministro principal de Uttar Pradesh, Yogi Adityanath, sobre la protección de las vacas. Esta medida surge en un momento de creciente debate público sobre el papel de las vacas en la tradición hindú y los desafíos legales y sociales que rodean su protección.

En una rueda de prensa en Varanasi, Avimukteshwaranand afirmó que no había recibido ninguna comunicación del ministro principal sobre asuntos de protección de vacas. Destacó que la marcha es una respuesta a lo que percibe como una falta de acción en el tema.

«No hemos recibido ningún mensaje de Yogi Adityanath, ni ninguna indicación de que esté en posición de hacer algo por Gomata», dijo, refiriéndose a la vaca como «Gomata», un término de reverencia en el hinduismo. «En esta situación, hemos anunciado un programa para llegar a Lucknow el 11 de marzo. Aún quedan 10 días. Si pueden hacer algo, háganlo».

El líder espiritual también mencionó que el 6 de marzo, sus seguidores celebrarán el aniversario de nacimiento de Chhatrapati Shivaji Maharaj, a quien describió como protector de vacas y brahmanes. Este evento religioso se espera que atraiga a grandes multitudes, lo que podría potencialmente impulsar el impulso de la marcha.

Avimukteshwaranand subrayó la profunda importancia religiosa asociada a la protección de las vacas en la tradición del Sanatan Dharma. Explicó que, en la tradición Sanatan, los brahmanes y las vacas se consideran inseparables.

«El punto es que los brahmanes y las vacas no son separados — son uno. El brahmane y la vaca pertenecen a la misma linaje. Un yajna se realiza combinando ambos: el brahmane tiene el mantra, y la vaca proporciona la mantequilla, lo que hace posible el havan. Solo cuando el brahmane y la vaca se unen, el yajna del Sanatan Dharma puede avanzar», dijo.

Sus comentarios reflejan un sentimiento cultural y religioso más amplio en partes de la India, donde la vaca se considera un símbolo de pureza y vida, y su protección se enmarca a menudo como un deber moral y espiritual. Esto ha llevado a diversos movimientos y protestas a lo largo de los años, a veces resultando en enfrentamientos violentos.

Al aclarar la naturaleza de la marcha propuesta, Avimukteshwaranand dijo que su parte no haría arreglos formales de organización. Subrayó que la iniciativa se presenta como una apelación sincera, en lugar de un evento organizado.

«Miren, no somos una organización en el sentido de que podamos decirle exactamente a la gente cuántas personas deben venir de dónde. No tenemos arreglos para proporcionar autobuses, vehículos, tractores, comidas u otras cosas. Solo hacemos una apelación sincera. Quien desee gastar sus propios recursos y venir por el bien de Gomata, vendrá», dijo.

Describió la marcha como un «momento histórico» y expresó la esperanza de que la gente se presentara voluntariamente. «Este será un momento histórico, en el que, ante una sola llamada a la verdad, la gente se presentará y contribuirá con sus propios bolsillos por el bien de Gomata», añadió.

La marcha propuesta ha planteado preguntas sobre su viabilidad logística y la posibilidad de grandes reuniones en la capital de Uttar Pradesh. Aunque el líder espiritual no ha solicitado permiso oficial para el evento, las autoridades en Lucknow aún no han comentado sobre la posibilidad de una protesta masiva.

Con la fecha de la marcha menos de dos semanas de distancia, la situación sigue siendo fluida. Activistas y líderes comunitarios están observando de cerca los acontecimientos, ya que marchas similares han tenido lugar en el pasado, a veces llevando a respuestas públicas y políticas significativas.