現在は芝生が広がる場所だが、間もなく日本初のモスクが建設される予定だ。「地域がどう変わるのか、心配になる」と、長年住んでいる住民の泉沢典子さんは話す。

移民と社会変化に関する懸念

東京から車で1時間ほどの海辺のリラックスした町、藤沢市でイスラム教の宗教施設建設計画が進んでいる。この計画によって、怒りや不安、希望や受け入れといったさまざまな感情が浮き彫りになっている。日本は労働力不足に直面しながら、人口減少と高齢化という課題に向き合っている。

移民政策は依然として政治的に敏感で制限が多いが、日本は次第に外国人労働者に依存するようになっている。それは文化的・言語的・宗教的に多様な移民の流入を意味しており、藤沢市のような町で展開している議論は、日本が自らをどう見ているかを示すものだ。

地域の分断と抗議

泉沢さんの不安は、藤沢市の他の住民にも共通している。米国やヨーロッパでの移民に関する論争が彼女の不安をさらに深めたと彼女は語る。

今年早々、藤沢市駅前では反対の抗議行動が起こり、数千人が街に繰り出している。一部の住民は、近くにある神社よりも規模が大きいモスクの建設は不適切だと主張している。日本国内のSNSでは憎悪表現や誤情報が拡散され、モスクには嫌がらせの電話やメールが届いている。反対意見に対して、反憎悪団体が「差別反対」を訴える反対抗議を組織している。

藤沢市で建設予定のモスクの反対側にカフェを経営する鈴鹿宏樹さんは、理解と対話の大切さを訴える。「強く反対というわけではないが、賛成というわけでもない。まず、イスラム教やその人々、彼らの価値観や視点について学ぶことが大切だと思う。オープンな心と相互理解の意欲が最初の一歩だ」と鈴鹿さんは話す。

ムスリム住民の体験

大阪に39年間住んでいるビジネスマンのモハメド・モヒディーンさんは、1987年に日本に移住した。当時は経済バブル期で、より良い仕事の機会を求め、故郷のスリランカから来た。宝石取引や中古車の輸出業を経験した。

しかし、モヒディーンさんは、かつてより地元の人々の態度が冷たくなり、ムスリムに対して攻撃的な発言が増えてきたと感じる。「SNSでは『日本から出ていけ』『自分の国に戻れ』といったコメントが無数にある。実際にモスクに来て悪態をつく人もいる」と彼は語る。

モヒディーンさんは毎日、大阪のモスクで祈りやその他の務めを行う。彼はこれまで自分の命が危険にさらされたことはないと話すが、近年、周囲のムスリムに対する態度の変化に気づいている。「今では、われわれを恐れているように感じる」と。

近年、言葉による攻撃は悪化している。彼は、ムスリムのコミュニティのメンバーがテロリスト呼ばわりされ、爆弾を作っていると非難され、日本から出ていくように言われたことを思い出す。「そのようなことが起きたら、我々ができるのは忍耐を持つことだけだ。彼らは争いを起こさせたり、対立を引き起こしたりしようとしている。我々がどれだけ我慢できるかを見たいのだ。だから我々は冷静で、穏やかに、親切に対応する。日本の多くの人々はイスラムについてあまり知らないからだ」とモヒディーンさんは説明する。

それでも、彼は対立の責任が一部は自分たちにもあると考える。「我々はこれまで仕事に集中し、長期間、自分たちのことを理解してもらうための努力が足りなかった。社会の一員になるための努力も足りなかった。これからは、対話と相互理解を深めるためにもっと努力したい」と。

61歳のシェーケル・モハメドさんは、埼玉県にあるヤシオモスクを10年間代表して活動している。彼はパキスタンから日本に移住後、建設現場の監督を26年間務め、日本語を話すことができる。

モハメドさんは、日本のルールに従うことが最も重要だと語る。それはごみの分別、駐車規則の遵守、自転車に乗る際のヘルメットの着用などである。「我々は日本のやり方を尊重し、ルールに従うため最大限の努力をしている。挨拶など、礼儀も大切だ」と彼は話す。ヤシオ地区では、パキスタン人のコミュニティを「ヤシオスターン」と呼ぶことがある。「もちろん、悪い行動をするパキスタン人もいるが、それは少数派だ。日本人も同じだ」と。

日本は、巨大な人口構造の変化に直面して、自らのアイデンティティと向き合っている。早稲田大学名誉教授の田田宏文氏によると、2024年末時点で、日本在住のムスリムの数は外国人住民と日本人信者を合わせて約42万人で、2019年の23万人から増加している。ムスリム人口の増加は、全国的な傾向でもあり、主に中国、ベトナム、韓国、フィリピンからの外国人住民は2025年に400万人を超えた。政府のデータによると、そのうち257万人が日本で働いている。同年、日本の人口はほぼ100万人減少した。

政府関係者は長年、「移民国家」という表現を避けてきたが、一時的な滞在を目的としたビザを推奨している。批判的な見方では、この政策は移民の長期滞在を認めるものではないとされる。