破门は信者と司教に適用

教皇庁は声明で、SSPXの6人の司教が破门されるとともに、同団体に「正式に所属」する信者も「分裂主義者」として破门されるという、非常に異例の措置をとると明らかにした。

ただし、SSPXを離れた信者については「真摯な愛情」を持って再び歓迎すると述べた。

教皇庁はその後、すべての会員が自動的に破门されるわけではないと明確化し、SSPXの典礼に「習慣的に参加」し、「公式に教義的立場を共有」する信者にのみ適用されるとした。

1970年設立のSSPXはバチカン改革に反対

SSPXは1970年に設立され、1960年代のバチカン第2回大公会議で行われたローマカトリック教会の近代化改革に反対している。同団体の信者は世界中で約60万人いると推定されている。

教皇庁の措置に反応したリタ・リード氏（76歳）は、ジェリィ（チャネル諸島）のSSPX信者として、「実際には私を非常に強く感じさせます。祝聖式の前日に夫に『もし私たちが破门されても、構いませんよ。それは私たちの信念に何の影響も与えないでしょう』と言ったんです」と語った。

SSPXは、ミサの祝祭方法に関する変更を拒否しており、例えば、典礼は日常語ではなくラテン語で行われ、司祭は信者ではなく聖壇に向かっている。

SSPXのミサでは、司祭が膝をついた信者の口に聖体を直接渡す必要があり、信者が立ちながら自分で聖体を持つことは許されていない。

また、SSPXの女性信者たちは典礼の際に頭を覆い、SSPXの信者たちは一般的に社会的に保守的である。

SSPXは、現代カトリック教会が他のキリスト教宗派や他の宗教との対話に積極的であるという立場にも反対している。

リタ氏は、SSPXの典礼は「非常に深遠」であり、「イエスの真の臨在を感じる」ことができると言った。彼女は、通常のカトリックミサは「非常に弱く、曖昧」だと述べ、それとは比較にならないと語った。

SSPXの米国・フランス・英国での存在

リタ氏はかつて現代カトリック教会の典礼にも参加していたが、伝統的な社会的価値観、例えば結婚前交渉の禁止などが教えられなくなったことを嘆いた。「私は、若い世代がノヴス・オード（標準典礼）に通うことで『まあ、私たちがこうしたことをしても構わない』と考えているのだろうと感じる」と語った。

SSPXの主要な存在は米国とフランスだが、英国ではシェットランドのレルウィックからデボン州まで、26か所でミサが行われており、主な拠点は南ロンドンのウィンブルドンにある。

1980年代のある時期、SSPXの司教たちはローマに従わないため破门されたが、その後その決定は取り消された。

最近では、SSPXとの和解を図る努力がなされていたが、今回の教皇庁の対応はこれまでより攻撃的で、予想よりも厳しいものとなった。

ジュネーブでの水曜日の祝聖式が司教たちの破门につながると予想されていた。

しかし、SSPXに所属し続ける信者全員が破门されるという措置は多くの人にとって意外で、伝統主義的な団体はこれまでで最もローマカトリック教会の中心権力から遠ざかっている。

破门は教会が下す最も厳しい処罰の一つで、実質的に信者を宗教から追放し、カトリックの生活から排除する。つまり、洗礼を受けた信者は「教会との共融」を失い、告解や結婚式など聖事を受けられなくなる。

教皇庁は木曜日に声明を発表し、「聖ピウス10世協会の神職は聖事を違法に施行しており、彼らが施行する告解の聖事や結婚の証人は無効である」と述べた。

これにより、SSPXの会員は「分裂」している団体に所属し続けるか、自分たちの信念を捨ててカトリック教会に残るかを選ばなければならない。しかし、多くのSSPX会員は、真の教義からローマ教皇庁が離れたのだと考えている。