바라나시, 3월 1일 — 인도의 유명한 힌두 종교 지도자이자 케다르나트 피트의 수장인 스와미 아비무케스와라난단은 우타르프라데시 주장 Yogi Adityanath가 소 보호 문제에 대해 아무런 반응을 보이지 않았다고 주장하며 3월 11일 루크나우로의 대규모 행진을 발표했다. 이는 힌두교 전통에서 소의 중요성과 관련된 법적, 사회적 문제에 대한 논의가 확산되고 있는 가운데 나온 것이다.

소 보호를 위한 대중 참여 촉구

바라나시에서 기자들에게 한 말에서 스와미 아비무케스와라난단은 주장 Yogi Adityanath로부터 소 보호 문제와 관련된 어떤 소식도 받지 못했다고 밝혔다. 그는 이 행진이 자신이 느끼는 소 보호 문제에 대한 대응 부족에 대한 대응이라고 말했다.

‘우리는 Yogi Adityanath로부터 어떤 메시지도 받지 못했고, 그가 Gomata(소)를 위해 무엇을 할 수 있는 위치에 있다는 어떤 징후도 보지 못했다. 이러한 상황에서 우리는 3월 11일 루크나우에 도달하기 위한 프로그램을 발표했다. 아직 10일이 남아 있다. 당신이 할 수 있다면 하라.’

종교 지도자는 또한 3월 6일 자신의 신자들이 챠타랍티 시바지 마하라자의 탄생 기념일을 맞이할 예정이라고 말했다. 그는 시바지 마하라자가 소와 브라민 보호자라고 설명했다. 이 종교적 행사에는 많은 인파가 몰릴 것으로 예상되며, 이는 행진의 동력을 더해줄 수 있다.

소와 브라민의 통합적 종교적 중요성

아비무케스와라난단은 사나타나 데르마 전통에서 소 보호의 깊은 종교적 의미를 강조했다. 그는 사나타나 전통에서 브라민과 소는 분리되지 않으며 하나의 존재라고 설명했다.

‘브라민과 소는 분리된 것이 아니라 하나이다. 브라민과 소는 같은 계보에 속한다. 예를 들어, 양식을 위해 브라민은 맨트라를 제공하고 소는 기름을 제공한다. 브라민과 소가 함께할 때만 사나타나 데르마의 예를 진행할 수 있다.’

그의 발언은 인도 일부 지역에서 소가 순수와 생명의 상징으로 여겨지며, 그 보호는 도덕적이고 영적인 의무로 간주되는 보편적인 문화적 및 종교적 감정을 반영한다. 이는 수년간 다양한 운동과 시위를 일으켰으며, 때로는 폭력적인 충돌로 이어지기도 했다.

진심 어린 호소를 위한 행진

제안된 행진의 성격을 설명하면서 스와미 아비무케스와라난단은 자신 측에서 공식적인 조직적 준비는 하지 않을 것이라고 밝혔다. 그는 이 행사를 단순히 조직적인 행사가 아니라 진심 어린 호소로 제시하고 있다고 강조했다.

‘우리는 사람들을 정확히 어디서 몇 명이 올 수 있는지 말할 수 있는 조직이 아니다. 버스, 차량, 트랙터, 식사 등에 대한 준비도 하지 않았다. 우리는 단지 진심 어린 호소를 하고 있을 뿐이다. Gomata를 위해 자신의 자원을 써서 오고 싶은 사람은 오면 된다.’

그는 이 행진을 ‘역사적인 순간’이라고 설명하며, 사람들이 자발적으로 나서 줄 것을 기대했다. ‘이번 행진은 진실을 위한 단일한 호소에 따라 사람들이 자발적으로 자신의 주머니에서 기여할 역사적인 순간이 될 것이다.’

이 제안된 행진은 우타르프라데시의 수도 루크나우에서 대규모 모임이 가능할지에 대한 물리적 가능성과 관련된 의문을 제기하고 있다. 종교 지도자는 이 행사에 대한 공식적인 허가를 요청하지 않았으며, 루크나우의 당국은 대규모 시위 가능성에 대해 아직 아무런 발언도 하지 않았다.

행진 날짜가 두 주 남은 상황에서 상황은 여전히 유동적이다. 활동가들과 지역 지도자들은 과거와 같이 유사한 행진이 일어났던 경험을 바탕으로 상황을 면밀히 지켜보고 있다. 이는 때로는 큰 대중적 및 정치적 반응으로 이어지기도 했다.